Torpparilaki tuli voimaan vuonna 1918.
Lakiin vaikuttivat erimielisyydet ja torpparien tyytymättömyys elinolosuhteisiin. Torpissa ehdot saattoivat olla hyvinkin ankaria ja torpista oli myös suuri kysyntä, joten sen myötä kiristyivät ehdot sekä kilpailu/kiinnostus torppia kohtan. On myös sanottu, että torpparikysymys on ollut yksi vuoden 1918 sotaan vaikuttaneista syistä.
Lopulta kiistat johtivat siihen, että 17.7.1918 hyväksyttiin laki torppareiden, mäkitupalaisten ja lampuotien oikeudesta lunastaa vuokra-alueensa itselleen. Torppien lunastaminen jatkui aina vuoteen 1939 saakka ja tämän lain hyväksyminen on sanottu oleva yksi aikakauden kuumimmista kiistoista.
Torpparilain myötä syntyi uusi, itsenäinen pienviljelijäluokka. Ennen lakia monet torpparit olivat olleet riippuvaisia muista sekä valtiosta. Lain myötä torpparit saivat enemmän oikeuksia ja valtaa itselleen, eivätkä joutuneet vastaamaan jokaisesta asiasta jollekin korkeammalle taholle. Uuden viljelijäluokan myötä syntyi kilpailua toisten viljelijöiden välillä, mutta se varmasti omalla tavallaan vaikutti positiivisesti viljelijöiden motivaatioon. Kuitenkin huonot sääolosuhteet ja tappiot satokaudessa olivat kaikille yhteisiä, joten vaikka torpparit toimivat erikseen ja omalla tavallaan, he silti olivat riippuvaisia myös muista torppareista. Jonkinlainen yhteenkuuluvuus oli olemassa, vaikka sitä ei niin selvästi olisi haluttu myöntääkään.
maanantai 20. elokuuta 2012
Sääty-yhteiskunnasta
Suomi alkoi n. 1600-luvulla muodostua entistä enemmän sääty-yhteiskunnaksi. Ihmiset haluttiin luokitella johonkin säätyluokkaan, joko aatelistoon, papistoon, porvaristoon tai talonpojiksi. Tämä lisäsi ennen kaikkea kuilua ihmisten välillä sekä hankaloitti ihmisten elämää.
Ihmiset syntyivät tiettyyn säätyyn ja todennäköisesti myös pysyivät tässä asemassa koko elämänsä ajan. Vaikka talonpoika olisi kuinka yrittänyt pelata korttinsa oikein, hänellä ei juurikaan ollut mahdollisuuksia nousta esim. papistoon. Koska ihmiset eivät välttämättä voineen säädylleen mitään, tuntuu väärältä että he joutuivat olemaan tietyssä asemassa koko elämänsä ajan. Toisaalta siihen aikaan osattiin varmasti myös olla kiitollisia monista pienistä asioista, eikä luokitteluun suhtauduttu yhtä suurella vakavuudella mitä esim. nykyaikana. Jos nyt huomataan epäkohtia ihmisten välisessä tasa-arvossa, siihen puututaan, tai ainakin yritetään muuttaa asiaa hieman paremmaksi.
Säädyillä oli myös erioikeuksia, jotka olivat voimassa aina 1800-luvun lopulle saakka. Näihin erioikeuksiin kuului mm. vapaus veroista ja etuoikeus tiettyihin virkoihin.
Lienee sanomattakin selvää, että sääty-yhteiskunnan vaikutukset ovat näkyneet yhteiskunnassamme. Vaikka raja "rikkaiden ja köyhien" välillä on hälventynyt, on edelleen havaittavissa pientä luokittelua mm. omaisuuden tai varakkuuden perusteella. Tämä ei välttämättä liity kovinkaan selvästi sääty-yhteiskuntaan, sillä ihmisillä on tarve vertailla itseään ja elämäänsä muihin. Luultavasti sääty-yhteiskunta silti vaikuttaa taustalla, koska monella suvulla juuret yltävät jopa sääty-yhteiskunnan ajalle saakka.
Ihmiset syntyivät tiettyyn säätyyn ja todennäköisesti myös pysyivät tässä asemassa koko elämänsä ajan. Vaikka talonpoika olisi kuinka yrittänyt pelata korttinsa oikein, hänellä ei juurikaan ollut mahdollisuuksia nousta esim. papistoon. Koska ihmiset eivät välttämättä voineen säädylleen mitään, tuntuu väärältä että he joutuivat olemaan tietyssä asemassa koko elämänsä ajan. Toisaalta siihen aikaan osattiin varmasti myös olla kiitollisia monista pienistä asioista, eikä luokitteluun suhtauduttu yhtä suurella vakavuudella mitä esim. nykyaikana. Jos nyt huomataan epäkohtia ihmisten välisessä tasa-arvossa, siihen puututaan, tai ainakin yritetään muuttaa asiaa hieman paremmaksi.
Säädyillä oli myös erioikeuksia, jotka olivat voimassa aina 1800-luvun lopulle saakka. Näihin erioikeuksiin kuului mm. vapaus veroista ja etuoikeus tiettyihin virkoihin.
Lienee sanomattakin selvää, että sääty-yhteiskunnan vaikutukset ovat näkyneet yhteiskunnassamme. Vaikka raja "rikkaiden ja köyhien" välillä on hälventynyt, on edelleen havaittavissa pientä luokittelua mm. omaisuuden tai varakkuuden perusteella. Tämä ei välttämättä liity kovinkaan selvästi sääty-yhteiskuntaan, sillä ihmisillä on tarve vertailla itseään ja elämäänsä muihin. Luultavasti sääty-yhteiskunta silti vaikuttaa taustalla, koska monella suvulla juuret yltävät jopa sääty-yhteiskunnan ajalle saakka.
Sodan vaikutus lasten ja nuorten elämään
Viimeisen
kerran oppitunneilla käsiteltiin mm. jatkosotaa ja sitä seurannutta
Lapin sotaa sekä miten elämä Suomessa jatkui näiden jälkeen.
Suomi onnistui maksamaan kaikki sotakorvaukset ja joutui luovuttamaan
alueita. Suomessa alkoi jälleenrakentamisen aika ja olot alkoi
vakiintua. Sodan jäljiltä Suomessa oli nyt noin 50 000 sotaorpoa ja
30 000 sotaleskeä. Minua kiinnostaa jatkosodan rintamataistelut,
mutta myös se, että millaista elämä oli yhteiskunnassa sodan
aikana ja miten sota on vaikuttanut lapsiin ja nuoriin. Sodan aikana
kärsittiin aineellisesta niukkuudesta, oli vaatepulaa ja
elintarvikepulaa ja ylipäätänsä elämä oli tavallista köyhempää.
Lapsia siirrettiin mm. Ruotsiin, jotta heillä olisi paremmat
elinolot. Kokemus Ruotsissa saattoi olla myönteinen tai ahdistava.
Ongelmia aiheuttivat kielitaidottomuus, hylätyksi tulemisen tunne ja
uudenlaiset olot. Ongelmia syntyi myös lasten palatessa takaisin
Suomeen, vanhemmat ja lapset olivat etääntyneet toisistaan ja
suomen kieli takkuili. Kaikki lapsista eivät välttämättä edes
palanneet Suomeen. Sotaorpojen tilanne sodan aikana oli erityisen
hankala, koska yhteiskunnan tuki vaihteli paikkakunnittain.
Erilaisten vapaaehtoisjärjestöjen, talkoiden ja sosiaalisen
verkoston merkitys oli suuri sotien aikana.
Voin
vaan kuvitella, että miten traumaattista ja vaikeaa on ollut
lapsilla sotien aikana. Ruotsiin lähettäminen sodan aikana jätti
osaan lapsista elinikäiset traumat ja tänäkään päivänä osa
heistä ei pysty puhumaan asiasta.
Kieltolaki
Toisen
kerran tunneilla pohdittiin, että miten kieltolaki on vaikuttanut
suomalaiseen alkoholikulttuuriin. Kieltolain tarkoituksena oli
ehkäistä alkoholinkäyttöä (ts. juoppouden ehkäiseminen), mutta
kiellon noudattamista oli vaikeaa valvoa. Salapoltto ja salakuljetus
lisääntyivät. Kieltolaista on käytetty jopa termiä ”kiertolaki”,
joka kuvaa mielestäni melko hyvin kieltolain aikaa. Alkoholin
salapolton ja salakuljetuksen lisääntymisen seuraksena mm.
väkivaltarikollisuus lisääntyi. Kieltolain seuraksena suomalainen
alkoholikulttuuri muuttui humalahakuisemmaksi ja alkoholinkäyttö
lisääntyi. Suomalaiset eivät oppineet hienostuneempaa
juomiskulttuuria.
Mielestäni
kieltolaki oli turha, vaikkakin ihan hyvä yritys. Tavoitteitaan se
ei saavuttanut. Kieltolain noudattamista oli todella vaikeaa valvoa.
Kieltolain tarkoituksena oli juoppouden ehkäiseminen, mutta se teki
suomalaisista väkivaltaisen väkiviina kansan.
Vastakulttuurit 1960-luvun Suomessa
1960- luku on
tunnettu erilaisista vastakulttuureista. Tämä johtunee siitä, että koskaan
aikaisemmin ei ole ollut yhtä suurta eroavaisuutta kahden eri sukupolven
välillä, kuin tuolloin oli. Näillä kahdella sukupolvella viitataan ennen sotaa ja sodan jälkeen syntyneisiin sukupolviin. Vastakulttuureiden tarkoituksena oli nimensä mukaisesti olla jotakin yhteiskunnassa yleisesti hyväksyttynä pidettyä kulttuuria "vastaan", eli kyseenalaistaa vanhoja arvoja ja asenteita, tai jopa kokonaan vastustaa niitä. Vastakulttuureita olivat esimerkiksi pasifismi, naisliike ja opiskelijaradikalismi.
Suurin osa vastakulttuureista
rantautui Suomeen ulkomailta, lähinnä muualta Euroopasta ja Yhdysvalloista. Nousussa ollut
nuorisokulttuuri musiikkityyleineen, vaatteineen ja aatteineen, täysin uudet ja
pidempään kestävät koulutusmahdollisuudet sekä länsimaiden modernisoituminen
aiheuttivat suurta muutosta nuorison keskuudessa. Nyt nuorilla oli enemmän
mistä valita ja he muodostivat oman yhteisön, jollaista ei ennen ollut ollut.
Muuttunut ja
modernisoitunut maailma nuorisoineen eivät olleet vanhempien sukupolvien
mieleen. Uusi sukupolvi taas halusi nimenomaan erottautua vanhoista
sukupolvista, jolloin syntyi vastakulttuureita. Vastakulttuurit
kyseenalaistivat vanhoja arvoja ja tapoja, joka sai taas vanhemmat sukupolvet
närkästymään. Nuoret olivat ensimmäistä kertaa tietoisia oikeuksistaan ja
tietynlaisesta ”vaikutusvallastaan”, eli miten hekin voisivat ottaa kantaa ja
vaikuttaa yhteiskunnan asioihin, toisaalta he ehkä halusivat myös jopa hieman
järkyttää vanhempia sukupolvia.
Maalta
kaupunkiin muutto vilkastui 60-luvulla huimasti, ja se toi mukanaan myös ongelmia.
Nopeasti rakennetut kerrostalot uusille asukkaille olivat ahtaita, rikollisuus
ja sosiaaliset ongelmat lisääntyivät. Muuttoliikenne toi kuitenkin uusia nuoria
kaupunkeihin, joka lisäsi erilaisten vastakulttuureiden suosiota ja
kannattajia. Vaikka vastakulttuurit toivat paljon hyviä asioita ja uudistivat
monin tavoin yhteiskuntaa, toi se mukanaan myös varjopuolia, kuten päihteitä.
Rintamakarkuruus, aseistakieltäytyjät
Jossain
vaiheessa kolmannen kerran oppitunneilla mainittiin rintamakarkuruus.
Luin yhdestä Historia lehdestä artikkelin, jossa kirjoitettiin
aseistakieltäytyjistä talvi- ja jatkosodan aikana. Syyt
aseistakieltäytymiseen vaihtelivat, syynä saattoi olla esimerkiksi
rauhanaate ja poliittiset mielipiteet, kuten vasemmistolaiset
aatteet. Aseistakieltäytyjien yleisin rangaistus oli vankilatuomio.
Aseistakieltäytyjiä saatettiin uhata teloituksellakin ja esim.
Arndt Pekurinen kuoli maanmiehensä luotiin rintamalla, koska hän
kieltäytyi osallistumasta sotaan. Talvi-ja jatkosodan aikana
rintamalla palveli myös miehiä, jotka osallistuivat sotaan aseitta.
He olivat mukana sodassa, mutta eivät missään vaiheessa käyttäneet
asetta. Ja tietysti rintamakarkuruutta tapahtui. Kuinkahan monta
suomalaista kieltäytyi aseista sotien aikana ja kuinka moni palveli
aseettomattomana sodissa..
Suomi osana Venäjän keisarikuntaa
Ensimmäisen
kerran oppitunneilta minulle jäi erityisesti mieleen Suomen
irrottaminen Ruotsista ja Suomen liittäminen osaksi Venäjän
keisarikuntaa. Suomi kerkesi olla osa Venäjää lähes sata vuotta
(1809-1917) ja sinä aikana kerkesi tapahtua todella paljon, sekä
hyvää, että pahaa. Tärkeimpänä tietty Suomen itsenäistyminen
vuonna 1917. Liittyessään osaksi Venäjää Suomi sai autonomian ja
Aleksanteri ensimmäinen oli muutenkin hyvin armollinen Suomea
kohtaan. Keisari vahvisti mm. Suomen uskonnon, perustuslain ja
säätyjen oikeudet. Nikolai ensimmäisen aikakausi oli
taantumuksellista aikaa, kun taas Aleksanteri toisen aikaan Suomessa
tapahtui paljon muutoksia, mm. Suomen talous kasvoi ja säätyvaltiot
koottiin jälleen koolle. Samalla tosin koettiin myös nälkävuodet..
Aleksanteri kolmen ja Nikolai toisen aikana koettiin molemmat
sortokaudet ja mutkien kautta päästiin Suomen itsenäistymiseen.
Suomen itsenäistymistä edeltävä aika, Suomi osana Venäjää, on
mielenkiintoinen aikakausi, koska Suomen tilanne vaihteli ääripäästä
toiseen riippuen siitä, kuka oli keisarina. Suomi koki ajan jolloin
sillä oli autonomia, mutta kärsi sortokaudet ja nälkävuodet.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)